一问就扯得远了，我刚才的话没说完呢。

太上老爷从八景宫出来到了咱们娲皇宫，跟咱们娘娘商量了好久，咱们娘娘起初也不愿意让你们两个趟这趟浑水，不过不知道太上老爷最后怎么说的，娘娘只好同意了，让我来跟你们两个说一声。”

白素贞就问，“这件事该怎么做？”

“你们就学着其他妖精，把他们师徒困在洞内一段时间就行，注意千万别让他们死在你们手上，碧游宫的人对沙门恨得牙痒痒，只有他们出了号山，就没你们什么事儿了。”

金月突然想起了蝎子精曾经说过的红孩儿，他当初就是号山之主。

“那个叫圣婴的牛妖去哪儿了？”

“自然是去碧游宫了呀。那个小童气运昌隆，听说南海的那位想把他收做善财童子，听说降他的兵器就借好了，就等着时机成熟了收归己用呢，没想到截教抢先一步，已经带他母子到碧游宫了。”

作者有话要说：这段时间大家的留言都看了。

关于文殊广法天尊和文殊菩萨。普贤真人和普贤菩萨。慈航道人和南海菩萨。

这其中的因果关系，我给大家理一理。

和西游记这本书不一样，封神演义这本书所占的立场倾向性不够明显。但是有一点可以确定，封神演义这本书有点踩截教。

西游记这本书完全是崇佛抑道到了令人发指的程度。

在两本书的作者生活的年代，大背景就是三教合一，这种三教合一并非是真正意义上的合一，而是百姓们对于各家的神灵都去拜，并没有太大的倾向性。

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